共工
【作品原文】
共工人面，蛇身，朱①發。
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（圖前文選自《歸藏·啟筮》②）
共工氏與顓頊③爭為帝，怒而觸不周之山④，折天柱⑤，絕⑥地維⑦。故天傾西北，日月星辰就焉⑧；地不滿東南，故百川水潦⑨歸焉⑩。
圖片2
圖片3
（選自《列子·湯問篇》 ）
當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強 ，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周，山崩，天柱折，地
維缺。
圖片4
圖片5
（選自《史記·三皇本紀》 ）
【注釋】
①朱——紅色。
②《歸藏·啟筮》——《歸藏》這部書相傳是《周易》之前的古《易經》，但現存的可能是偽造的。
③顓頊——神話中的天帝之一，也是傳說中的遠古帝王，號高陽氏。
④不周之山——神話中一座支撐著天的大山。
⑤天柱——古代神話中又說，天由八座山峰支撐著，這些山就是天柱。
⑥絕——斷。這里是“使（地維）斷”的意思。
⑦地維——系著大地四角的粗繩。維，系東西的大繩子。
⑧就焉——向那里移動。就，靠近。
⑨潦——雨后地面的積水。
⑩歸焉——趨向那里。
《列子·湯問篇》——相傳是戰國時列御寇寫的。書已經失傳，現存的《列子》八篇可能是晉代人寫的�！稖珕枴肥瞧渲幸黄�。
其——指女媧（的）。
任智刑——依賴巧計和刑罰。任，使用，依靠。智，這里含有“狡詐”的意味。
以強[qi3ng]——來逞強。強，使用強力和勉強的意思。
霸而不王[w4ng]——實行霸道而不實行王道。我國古代，儒家主張統治者以仁義治國，稱作“王天下”，反對實行強霸的統治。
以水乘木——用“水”來欺凌“木”。水、木，這里指“五行”中的兩種東西。我國古代有五行相生相克的說法。據說女媧屬木，共工屬水，所以這里是共工想取代女媧的意思。
祝融——神話中的火神，也是傳說中的古代帝王，號“赤帝”。
《史記·三皇本紀》——司馬遷所著《史記》中本來沒有《三皇本紀》，這一篇是唐代的司馬貞根據古代神話傳說補寫的。
【作品今譯】
共工長著人的面孔，蛇的身子，頭發是紅色的。
共工氏和顓頊爭著當天帝。爭奪中共工忽然發脾氣了，用頭去撞不周山。結果把這根支撐著天的大柱子撞折[sh6]了，把系著大地的粗繩子也震斷。這樣一來，天塌下一角，向西北傾斜，所以日月星辰都朝西北方向移動；大地的東南塌陷下去，所以河流、積水都向東南方向匯聚。
在女媧的末年，諸侯中有個叫共工的。他憑著狡詐和刑罰來逞威風，使用暴力的手段而不實行仁政。他要取代女媧的地位，就和祝融進行大戰。因為沒有打敗祝融，他大發脾氣，用頭撞不周山，把山撞崩了。這樣一來，天柱折斷，系著大地的粗繩子也殘破了。
【作品賞析】
像盤古、女媧、羿一樣，共工也不是什么帝王、諸侯，而是神話中的神。沒有哪一個凡人能夠撞斷支撐著天的柱子，弄得天塌地陷。共工長著人頭蛇身，也如有些神話記載里所描寫的女媧。共工同天帝顓頊的爭斗也好，同掌火的祝融爭斗也好，都是天神之間的大戰。
這種大戰在神話中常常出現。原始社會的部族之間也有戰爭，神話中天神間的大戰應該是這些戰爭的曲折反映。第三段中說“諸侯有共工”，或許在當時確曾有過一個叫這名字的部族首領。至于“霸而不王”之類，則明顯是后人附會上去的儒家之說。
共工神話最精彩的部分是他的觸山。這里很顯個性：打不過對手就大發脾氣，用腦袋去撞山。而那撞山的結果也是極為夸張和富有想像力的：不周山這根支撐著天的大柱子竟然被他撞崩了，天轟然塌下一角。由于巨大的震動，系著大地四角的粗纜繩也給震斷，地因而塌下去一大片。
故事最后還要歸結到對自然現象的解釋上去：正因為天往西北傾斜了，日月星辰就由西北向東南運轉，因為地向東南塌陷，河流就由西北往東南流去。這真是又荒謬又合情合理，把它同共工發脾氣聯系起來，也不失為一種幽默。